疾病死丧 - 窦唯/朝简

福寿康宁，固人之所同欲；

死亡疾病，亦人所不能无。

惟智者能调，达人自玉。

问人病曰贵体违和，

自谓疾曰偶沾微恙。

罹病者，甚为造化小儿所苦；

患病者，岂是实沈台骀为灾。

病不可为，曰膏肓；

平安无事，曰无恙。

采薪之忧，谦言抱病；

河鱼之患，系是腹疾。

可以勿药，喜其病安；

厥疾勿瘳，言其病笃。

疟不病君子，病君子正为疟耳；

卜所以决疑，既不疑复何卜哉？

谢安梦鸡而疾不起，

因太岁之在酉；

楚王吞蛭而疾乃痊，

因厚德之及人。

将属纩，将易箦，皆言人之将死；

作古人，登鬼箓，皆言人之已亡。

亲死则丁忧，居丧则读《礼》。

在床谓之尸，在棺谓之柩。

报孝书曰讣，慰孝子曰唁。

往吊曰匍匐，庐墓日倚庐。

寝苫枕块，哀父母之在土；

节哀顺变，劝孝子之惜身。

男子死曰寿终正寝，

女人死曰寿终内寝。

天子死曰崩，诸侯死曰薨，

大夫死曰卒，土人死曰不禄，

庶人死曰死，童子死曰殇。

自谦父死曰孤子，母死曰哀子，

父母俱死曰孤哀子；

自言父死曰失怙，母死曰失恃，

父母俱死曰失怙恃。

父死何谓考，考者成也，

已成事业也；

母死何谓妣，妣者媲也，

克媲父美也。

百日内曰泣血，百日外曰稽颡。

期年曰小祥，两期曰大祥。

不缉曰斩衰，缉之曰齐衰，

论丧之有轻重；

九月为大功，五月为小功，

言服之有等伦。

三月之服曰缌麻，

三年将满曰禫礼。

孙承祖服，嫡孙杖期；

长子已死，嫡孙承重。

死者之器曰明器，待以神明之道；

孝子之杖曰哀杖，为扶哀痛之躯。

父之节在外，故杖取乎竹；

母之节在内，故杖取乎桐。

以财物助丧家，谓之赙；

以车马助丧家，谓之赗；

以衣殓死者之身，谓之禭；

以玉实死者之口，谓之琀。

送丧曰执绋，出柩曰驾輀。

吉地曰牛眠地，筑坟曰马鬣封。

墓前石人，原名翁仲；

柩前功布，今曰铭旌。

挽歌始于田横，墓志创于傅奕。

生坟曰寿藏，死墓曰佳城。

坟曰夜台，圹曰窀穸。

已葬曰瘗玉，致祭曰束刍。

春祭曰禴，夏祭曰禘，

秋祭曰尝，冬祭曰烝。

饮杯棬而抱痛，母之口泽如存；

读父书以增伤，父之手泽未泯。

子羔悲亲而泣血，

子夏哭子而丧明。

王裒哀父之死，

门人因废《蓼莪》诗；

王修哭母之亡，邻里遂停桑柘杜。

树欲静而风不息，

子欲养而亲不在。

皋鱼增感，与其椎牛而祭墓，

不如鸡豚之逮存，曾子兴思。

故为人子者，当思木本水源，

须重慎终追远。