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夫妇婚姻 - 窦唯/朝简
孤阴则不生,独阳则不长,
故天地配以阴阳;
男以女为室,女以男为家,
故人生偶以夫妇。
阴阳和而后雨泽降,
夫妇和而后家道成。
夫谓妻曰拙荆,又曰内子;
妻称夫曰藁砧,又曰良人。
贺人娶妻,曰荣偕伉俪;
留物与妻,曰归遗细君。
受室即是娶妻,纳宠谓人娶妾。
正妻谓之嫡,众妾谓之庶。
称人妻曰尊夫人,称人妾曰如夫人。
结发系是初婚,续弦乃是再娶。
妇人重婚曰再醮,男子无偶曰鳏居。
如鼓瑟琴,夫妻好合之谓;
琴瑟不调,夫妇反目之词。
牝鸡司晨,比妇人之主事;
河东狮吼,讥男子之畏妻。
杀妻求将,吴起何其忍心;
蒸藜出妻,曾子善全孝道。
张敞为妻画眉,媚态可哂;
董氏为夫封发,贞节堪夸。
冀郤缺夫妻,相敬如宾;
陈仲子夫妇,灌园食力。
不弃槽糠,宋弘回光武之语;
举案齐眉,梁鸿配孟光之贤。
苏蕙织回文,乐昌分破镜,
是夫妇之生离;
张瞻炊臼梦,庄子鼓盆歌,
是夫妇之死别。
鲍宣之妻,提瓮出汲,
雅得顺从之道;
齐御之妻,窥御激夫,
可称内助之贤。
可怪者买臣之妻,因贫求去,
不思覆水难收;
可丑者相如之妻,夤夜私奔,
但识丝桐有意。
要知身修而后家齐,夫义自然妇顺。
良缘由夙缔,佳偶自天成。
蹇修与柯人,皆是煤妁之号;
冰人与掌判,悉是传言之人。
礼须六礼之周,好合二姓之好。
女嫁曰于归,男婚日完娶。
婚姻论财,夷虏之道;
同姓不婚,周礼则然。
女家受聘礼,谓之许缨;
新妇谒祖先,谓之庙见。
文定纳采,皆为行聘之名;
女嫁男婚,谓了子平之愿。
聘仪曰雁币,卜妻曰凤占。
成婚之日曰星期,
传命之人曰月老。
下采即是纳币,
合卺系是交杯。
执巾栉,奉箕帚,
皆女家自谦之词;
娴姆训,习《内则》,
皆男家称女之说。
绿窗是贫女之室,
红楼是富女之居。
桃夭谓婚姻之及时,
摽梅谓婚期之已过。
御沟题叶,于祐始得宫娥;
绣幕牵丝,元振幸获美眉。
汉武与景帝论妇,
欲将金屋贮娇;
韦固与月老论婚,
始知赤绳系足。
朱陈一村而结好,
秦晋两国以联姻。
蓝田种玉,雍伯之缘;
宝窗选婿,林甫之女。
架鹊桥以渡河,牛女相会;
射雀屏而中目,唐高得妻。
至若礼重亲迎,所以正人伦之始;
《诗》首好逑,所以崇王化之原。
孤阴则不生,独阳则不长,
故天地配以阴阳;
男以女为室,女以男为家,
故人生偶以夫妇。
阴阳和而后雨泽降,
夫妇和而后家道成。
夫谓妻曰拙荆,又曰内子;
妻称夫曰藁砧,又曰良人。
贺人娶妻,曰荣偕伉俪;
留物与妻,曰归遗细君。
受室即是娶妻,纳宠谓人娶妾。
正妻谓之嫡,众妾谓之庶。
称人妻曰尊夫人,称人妾曰如夫人。
结发系是初婚,续弦乃是再娶。
妇人重婚曰再醮,男子无偶曰鳏居。
如鼓瑟琴,夫妻好合之谓;
琴瑟不调,夫妇反目之词。
牝鸡司晨,比妇人之主事;
河东狮吼,讥男子之畏妻。
杀妻求将,吴起何其忍心;
蒸藜出妻,曾子善全孝道。
张敞为妻画眉,媚态可哂;
董氏为夫封发,贞节堪夸。
冀郤缺夫妻,相敬如宾;
陈仲子夫妇,灌园食力。
不弃槽糠,宋弘回光武之语;
举案齐眉,梁鸿配孟光之贤。
苏蕙织回文,乐昌分破镜,
是夫妇之生离;
张瞻炊臼梦,庄子鼓盆歌,
是夫妇之死别。
鲍宣之妻,提瓮出汲,
雅得顺从之道;
齐御之妻,窥御激夫,
可称内助之贤。
可怪者买臣之妻,因贫求去,
不思覆水难收;
可丑者相如之妻,夤夜私奔,
但识丝桐有意。
要知身修而后家齐,夫义自然妇顺。
良缘由夙缔,佳偶自天成。
蹇修与柯人,皆是煤妁之号;
冰人与掌判,悉是传言之人。
礼须六礼之周,好合二姓之好。
女嫁曰于归,男婚日完娶。
婚姻论财,夷虏之道;
同姓不婚,周礼则然。
女家受聘礼,谓之许缨;
新妇谒祖先,谓之庙见。
文定纳采,皆为行聘之名;
女嫁男婚,谓了子平之愿。
聘仪曰雁币,卜妻曰凤占。
成婚之日曰星期,
传命之人曰月老。
下采即是纳币,
合卺系是交杯。
执巾栉,奉箕帚,
皆女家自谦之词;
娴姆训,习《内则》,
皆男家称女之说。
绿窗是贫女之室,
红楼是富女之居。
桃夭谓婚姻之及时,
摽梅谓婚期之已过。
御沟题叶,于祐始得宫娥;
绣幕牵丝,元振幸获美眉。
汉武与景帝论妇,
欲将金屋贮娇;
韦固与月老论婚,
始知赤绳系足。
朱陈一村而结好,
秦晋两国以联姻。
蓝田种玉,雍伯之缘;
宝窗选婿,林甫之女。
架鹊桥以渡河,牛女相会;
射雀屏而中目,唐高得妻。
至若礼重亲迎,所以正人伦之始;
《诗》首好逑,所以崇王化之原。
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